テレビ中継で見る国会の安保法案審議の様子は，リング中央で防御姿勢をとる与党選手を
野党選手が攻撃し，抑え込むか逃げ切れるかを争う格闘技のようだ．

法案に対する賛否の本音は，観客席から聞こえてくる．
　△ 戦前へ回帰させようとする戦争法案である
　△ 法案が通ると徴兵制が復活する
　▼ 法的安定性は関係ない
　▼ 戦争に行きたくないは，利己的個人主義だ
マスメディアは，△については「多数の国民の声」，▼については「容認できない発言」
という方向で報道している．

そこには，「戦前，徴兵制」は悪，「憲法保守，戦争反対」は善といった暗黙の"空気"が
存在する．この"空気"は明文化されてはいないが強固なもので，それへの侵犯は問答無用
で激しく非難され，主張の中味についての冷静な議論を難しくする．

ある種の空気の存在とそれへの否定的言及のタブー視は言霊（ことだま）思想とも関係す
る．例えば，「『法的安定性は関係ない』と言った」ことを攻める場合，『法的安定性は
関係ない』という文の（前提，文脈や省略文言を補った上での）妥当性を吟味するよりも，
「『容認できないこと』を言った」という口外行為を咎めることに終始する．

オーラルな日本語は，"空気"を共有する同質な人々の中では極めて伝達効率が高いが，異
質な敵意と相対する場合には危ういこともある．

西洋系言語の場合には，話し手と聞き手の他に，（潜在的に）神様がいる所為か，場の空
気に依らない真実性の確保にも注意が向いているように感じる．